Τα μνημόνια αύξησαν δραματικά θνησιμότητα και νοσηρότητα των Ελλήνων-Αποκαλυπτική μελέτη του ''The Lancet''

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Αυτά είναι τα αποτελέσματα των γενοκτόνων μνημονιακών πολιτικών

Από τον Δεκέμβριο του ’11 που ξεκίνησε την λειτουργία το Μητροπολιτικό Κοινωνικό Ιατρείο Ελληνικού (ΜΚΙΕ), ήταν ξεκάθαρο ότι οι πολιτικές λιτότητας και το 1ο μνημόνιο που είχε υπογράψει η κυβέρνηση του Γιώργου Παπανδρέου, θα έφερναν τον όλεθρο και την καταστροφή στην Ελληνική κοινωνία. Από τότε καταγγέλλαμε ότι η λιτότητα στην δημόσια υγεία θα επιδείνωνε τους δείκτες υγείας. 7 χρόνια μετά, με 3 μνημόνια και δεσμεύσεις μέχρι το 2060, μια μελέτη του Βρετανικού The Lancet έρχεται να αποδείξει ακριβώς αυτό.
Η μελέτη με τίτλο «The burden of disease in Greece, health loss, risk factors, and health financing, 2000–16: an analysis of the Global Burden of Disease Study 2016» https://www.thelancet.com/journals/lanpub/article/PIIS2468-2667(18)30130-0/fulltext περιλαμβάνει τα εξής αποτελέσματα (της λιτότητας):

1) Αύξηση της θνησιμότητας του γενικού πληθυσμού από τις 997.8 ανά 100.000 κατοίκους το 2010 στις 1174.9 το 2016, δηλαδή είχαμε μια αύξηση της θνησιμότητας κατά 17.8%!
2) Τα περιστατικά φυματίωσης έχουν αυξηθεί ανάμεσα στους Έλληνες πολίτες.
3) Τα περιστατικά HIV σχεδόν διπλασιάστηκαν την περίοδο 2010-2012 λόγω της κατάργησης του προγράμματος παροχής δωρεάν συρίγγων στους χρήστες ναρκωτικών.
4) Αύξηση των περιστατικών κατάθλιψης και αυτοκτονιών.

Η μελέτη συνεχίζει και αναλύει την αύξηση των θανάτων του γενικού πληθυσμού ανά ηλικία (η Ελλάδα αναφέρεται με ΜΠΛΕ χρώμα) και αναφέρει ότι οι θάνατοι «συνέπεσαν» με τις μειώσεις που έγιναν στους προϋπολογισμούς για την δημόσια υγεία από το 2010 και μετά.

πηγή https://www.thelancet.com/journals/lanpub/article/PIIS2468-2667(18)30130-0/fulltext

Επίσης αυξήθηκαν οι ανεπιθύμητες παρενέργειες από τα φάρμακα, οι αυτοτραυματισμοί και πολλά είδη καρκίνων σε όλες τις ηλικίες. Βρέφη και παιδιά μικρότερα των 5 ετών πεθαίνουν από ασθένειες που είναι πλήρως ιάσιμες (όπως αιμολυτική νόσος και νεογνική σηψαιμία). Υψηλή αύξηση έχει επέλθει στους αυτοτραυματισμούς εφήβων και νέων. Έχουμε αύξηση στις ηλικίες 15-49 στο HIV, σε διάφορα είδη ιάσιμων νεοπλασιών, σε όλα τα είδη των κιρρώσεων, σε νευρολογικές παθήσεις (όπως η πολλαπλή σκλήρυνση κατά πλάκας, και η νόσος κινητικών νευρώνων), στη χρόνια νεφρική νόσο, και τους περισσότερους τύπους καρδιαγγειακών παθήσεων.

Με λίγα λόγια:
– Τα νεογέννητα βρέφη πεθαίνουν από θεραπεύσιμες ασθένειες.
– Οι έφηβοι και οι νέοι ενήλικες αυτοκτονούν.
– Οι έφηβοι και οι ενήλικες πεθαίνουν από ασθένειες που σχετίζονται με την κακή διατροφή, την κατάχρηση οινοπνεύματος και το κάπνισμα, καθώς και από θεραπεύσιμες ασθένειες.

Όπως σημειώνει το περιοδικό Forbes σε πρόσφατο άρθρο του που βασίστηκε στην μελέτη της Lancet:

Ποιες Ευρωπαϊκές χώρες έχουν τους περισσότερους καπνιστές; Η θέση της Ελλάδας

Το τσιγάρο σκοτώνει 6 εκατομμύρια ανθρώπους κάθε χρόνο-ένας θάνατος κάθε 6 δευτερόλεπτα! Αν δεν υπάρξει κάποιος περιορισμός ή έλεγχος οι προβλέψεις μιλούν για 8 εκατομμύρια θανάτους το 2030.


Δείτε στο βίντεο την θέση που καταλαμβάνει η Ελλάδα στον σχετικό κατάλογο.

weforum.org

Επτά στους δέκα Έλληνες δεν καπνίζουν

Επτά στους δέκα Έλληνες δεν καπνίζουν, ενώ σε μία πενταετία (2009-2014) μειώθηκε το ποσοστό των συστηματικών καπνιστών.

Το συγκεκριμένο στοιχείο προκύπτει από νέα έρευνα της ΕΛΣΤΑΤ για το 2014, σχετικά με τους παράγοντες που επηρεάζουν την υγεία των πολιτών (όπως το κάπνισμα και η διατροφή).

Ειδικότερα:

Κοινωφελής: Πώς κατανέμονται οι θέσεις στις Θερμοπύλες – Όλες οι ειδικότητες

Την τελική κατανομή για τις 2.500 προσλήψεις που θα γίνουν σε 24 hot spot σε όλη τη χώρα έδωσε στη δημοσιότητα το υπουργείο Εργασίας.

Στον Δήμο Λαμιέων προβλέπονται 50 θέσεις εργασίας στα Κέντρα Φιλοξενίας των Θερμοπυλών (δείτε αναλυτικά στον πίνακα τις ειδικότητες).

Όπως ήταν αναμενόμενο, οι περισσότερες θέσεις (748) δινονται στα Κέντρα Φιλοξενίας της Περιφέρειας Βορείου Αιγαίου και ακολουθούν η Αττική (575) και η Κεντρική Μακεδονία (536). Αναφορικά με τις ειδικότητες τη μερίδα του λέοντος καταλαμβανουν το Προσωπικό Γενικών Καθηκόντων (891) και το Βοηθητικό Προσωπικό Καθαριότητας (559)

Αφορμή στάθηκε η αντιπαράθεση μεταξύ της αναπληρώτριας υπουργού Εσωτερικών Ράνιας Αντωνοπούλου και του περιφερειάρχη Στερεάς Ελλάδας Κώστα Μπακογιάννη και οι ισχυρισμοί του ότι μετά από δική του παρέμβαση δόθηκαν 150 θέσεις στα Κέντρα Φιλοξενίας στη Στερεά Ελλάδα.

Κάποιοι στη Λαμία δεν τους ήθελαν κιόλας!!!

Μυρίστηκαν λεφτά στο προσφυγικό και βουρ στο ψητό…….

Είπαμε ρε παιδιά….. οι επενδυτές εν μέσω των προσφύγων δεν είναι απαραίτητα πραγματικό γεγονός….. άπτεται της φαντασίας μας.

Εκείνο όμως που είναι πραγματικό γεγονός είναι ότι ξεκίνησε ένας αγώνας δρόμου Εταιρειών, ΜΚΟ και κερδοσκόπων για το ποιος θα αρπάξει τα πιο πολλά από τα μύρια που θα τρέξουν τα επόμενα χρόνια στον τομέα που λέγεται ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ.

Τι αναπτυξιακά σχέδια και καινοτόμες δράσεις και αειφόρος οικονομία. Εδώ είναι το παραδάκι …. Ζεστό ζεστό και άμεσο.

Εντελώς τυχαία

Ποιές είναι οι τρεις πρώτες αιτίες θανάτου στην Ελλάδα

Τα νοσήματα πνευμονικής κυκλοφορίας,η νόσος εγκεφαλικών αγγείων και η ισχαιμική καρδιοπάθεια παραμένουν οι τρεις πρώτες αιτίες θανάτου στην Ελλάδα, από το 2004 έως και το 2013, ωστόσο, και οι τρεις αιτίες παρουσιάζουν σημαντική πτωτική πορεία, αν και ακόμη παραμένουν σε υψηλά επίπεδα.

Σταθερή πτωτική πορεία παρουσιάζει η γενική προτυποποιημένη θνησιμότητα, από όλες τις αιτίες, καθώς, σύμφωνα με στοιχεία, το 2013 ήταν 857,2 ανά 100.000 πληθυσμό, ενώ το 2004 ήταν 1.047,8 ανά 100.00 πληθυσμό.

Όπως επισημαίνουν οι ειδικοί,

Τι άποψη έχει η Χριστιανική Θρησκεία για το προσφυγικό

Το κύρος του Χριστιανισμού και της Εκκλησίας προσπαθούν να διαφυλάξουν οι άνθρωποι της Ορθοδοξίας απέναντι σε φαινόμενα ρατσισμού και μίσους που εκδηλώνονται για τους πρόσφυγες. 

Διαβάζουμε στο εκκλησιαστικό site pemptousia.gr το κήρυγμα του Ιωάννη Χρυσόστομου για όσους συνανθρώπους μας έρχονται στην χώρα μας διωγμένοι από την πατρίδα τους 

Ο ιερός Χρυσόστομος μάς κηρύττει για το Προσφυγικό

Λένε ότι αυτοί (οι πρόσφυγες) είναι φυγάδες, ξένοι και ελεεινοί. Ότι άφησαν τις πατρίδες τους για να μαζευτούν στην πόλη μας. Πες μου λοιπόν, γι’ αυτό αγανακτείς και μαδάς το στεφάνι της πόλης [δηλ. καταστρέφεις τη δόξα της], επειδή όλοι τη θεωρούν δικό τους λιμάνι και την προτιμούν από τη δική τους γη; Γι΄αυτό ακριβώς όμως, θα έπρεπε να αγάλλεσαι και να χαίρεσαι, γιατί όπως για ένα καλό προϊόν όλοι σπεύδουν να το αγοράσουν απ’ τα χέρια σας, έτσι και όλα τα έθνη βλέπουν την πόλη μας σαν δική τους μητέρα. Ας μην καταστρέφετε λοιπόν την τιμή που της κάνουν και μην πετσοκόβετε αυτόν τον έπαινο που της προσφέρουν από τα παλιά τα χρόνια.

Και όπως κάποτε είχε πέσει μεγάλη πείνα, οι κάτοικοι αυτής της πόλης έστειλαν πολλά χρήματα στους κατοίκους των Ιεροσολύμων μέσω του Βαρνάβα και του Παύλου, από τους οποίους ξεκινήσαμε την ομιλία μας [σ.σ. έγινε προηγουμένως λόγος].
Από ποιον εμείς θα είμαστε άξιοι συγγνώμης, και τι είδους απολογία θα δώσουμε, όταν οι πρόγονοί μας έτρεφαν με τα χρήματά τους αυτούς που ζούσαν μακριά και έτρεχαν να τους βοηθήσουν – ενώ εμείς θέλουμε να απελάσουμε αυτούς που έρχονται από μακριά, και απαιτούμε ευθύνες με ακρίβεια; Και μάλιστα ενώ γνωρίζουμε ότι εμείς είμαστε οι υπεύθυνοι μυριάδων κακών….

Ας σκεφτούμε δε, ότι αν ο Θεός θελήσει να μας εξετάσει, όπως ακριβώς κάνουμε εμείς με τους φτωχούς, δεν θα τύχουμε καμία συγγνώμη και κανένα έλεος. Γιατί ειπώθηκε: «Όπως εσείς κρίνετε, έτσι και οι ίδιοι θα κριθείτε». Γίνε λοιπόν κι εσύ φιλάνθρωπος και ήμερος στο συνάνθρωπο, συγχώρεσε αυτόν που σφάλλει και δείξε έλεος, αν θέλεις να κριθείς ευνοϊκά.
Γιατί όμως μπλέκεις τα πράγματα; Γιατί είσαι περίεργος; Μήπως ο Θεός πρόσταξε να ψάχνουμε τις ζωές των άλλων, να απαιτούμε ευθύνες και να πολυπραγμονούμε, ώστε να δυσκολεύονται οι άνθρωποι;

«Λευκή γυναίκα εθεάθη με Έλληνα!» Πως οι Έλληνες βίωσαν τον ρατσισμό ως μετανάστες

«Λευκή γυναίκα εθεάθη με Έλληνα!» έγραφε το πρωτοσέλιδο αμερικανικής εφημερίδας την εποχή που οι Έλληνες μετέβαιναν κατά χιλιάδες στην ξένη ήπειρο για να κυνηγήσουν το «αμερικάνικο όνειρο».

Ένα άλλο δημοσίευμα της εφημερίδας Αστήρ του Σικάγου με ημερομηνία 5/3/1909, όπως αναφέρεται στο βιβλίο του Μιχάλη Γ. Τσάκαλου «Η σύγχρονη ελληνική μετανάστευση μεταξύ θεωρίας και εμπειρίας», από τις εκδόσεις Αιγέας αποτυπώνει γλαφυρά τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζονταν οι έλληνες μετανάστες:
''Τη φρικιώδη κατάστασιν των Ελλήνων αναγιγνώσκομεν εν τη Δέμβερ του Κολοράδου συναδέλφω “Νέα”. Κατά την εν συναδέλφον ταύτην, ήτις δημοσιεύει εν πλάτει την έκθεσιν του εκεί αστυάτρου, 800 Έλληνες ζώσιν υπό τους χειρίστους της υγιεινής και ανθρωπότητος κανόνας.Η αστυνομία εύρε περί τους 25 Έλληνας κοιμώμενους και διαιτωμένους εις εν στενότατον δωμάτιον.

Αμέσως η αστυνομία εξεδίωξε τούτους εκείθεν και απολύμανε καταλλήλως το δωμάτιον τούτο, εξ ού ηπειλείτο η υγεία του περίοικου πληθυσμού. Ένεκα τούτου η συνάδελφος εφημερίς επιτίθεται δριμύτατα κατά των Ελλήνων, λέγει δ’ ότι εκ της ελεεινής τούτων υγιεινής καταστάσεως απειλείται η υγεία όλης της πόλης"

Μερικές δεκαετίες αργότερα, στην άλλη μεριά του Ατλαντικού, και συγκεκριμένα στην Γερμανία

Αλληλεγγύη στους πρόσφυγες και απο τους σκακιστές της Λαμίας

Στο blog του Σ.Ν.Ο.Λαμίας αναρτήθηκε αυτή η φωτογραφία με τους πρόσφυγες να παίζουν σκάκι μετά την επίσκεψη μελών των σκακιστικών ομίλων της Λαμίας στον χώρο φιλοξενίας στις Θερμοπύλες.Οι σκακιστές της Λαμίας χάρισαν 4 σκακιέρες και αμέσως ξεκίνησαν ομηρικές μάχες ανάμεσα σε μικρούς και μεγάλους.

Ο τίτλος της ανάρτησης στο solamias.blogspot.gr είναι ''Χωρίς λόγια'' αλλά εμείς τον αλλάξαμε...

Στο προσφυγικό κρινόμαστε ως άνθρωποι...

Είναι το Προσφυγικό πρόβλημα; Και αν ναι ποιανού πρόβλημα είναι; Μην είναι του καταστηματάρχη που δεν του ψωνίζονται μόνα τους τα νερά; Μην είναι του Δημάρχου-Καθαρίστρια; Μην είναι των μελών της φυλής Καταμόνας; Μην είναι πρόβλημα δικό τους; Ή μήπως τελικά είναι πρόβλημα δικό μας;

thepressproject.gr

Το ξενοφοβικό «ντελίριο» ενός ευρωβουλευτή (του Στέφανου Σταμέλλου)

Άκουγα σήμερα στις μεσημβρινές ειδήσεις του Λαμία FM-1 [http://www.lamiafm1.gr/] γνωστό ευρωβουλευτή με καταγωγή από τη Φθιώτιδα, να μιλάει για το προσφυγικό και τους ανθρώπους, τα παιδιά, τις γυναίκες, τα θύματα του πολέμου. Αυτό που αποκόμισα είναι: μακριά από μας και όπου θέλουν ας πάνε. Να κλείσουμε εμείς τα σύνορα βγαίνοντας από τη Συνθήκη του Σένγκεν, να νοιώσουμε ΕΜΕΙΣ ασφαλείς μακριά από τους πρόσφυγες, εμείς!, και μετά «γαία πυρί μειχθήτω», που λένε και οι «ασφαλείς»…

Η αποχώρηση της Ελλάδας από την Σένγκεν κατά τον ευρωβουλευτή θα απέτρεπε τους πρόσφυγες να έρθουν στην Ελλάδα, διότι δεν θα υπήρχε το κίνητρο∙ διότι η Ελλάδα δεν θα μπορούσε να τους δώσει τα ταξιδιωτικά έγγραφα που χρειάζονται να πάνε στη Γερμανία και αλλού. Στο ερώτημα: σε μια τέτοια περίπτωση πού θα μπορούσαν να πάνε οι πρόσφυγες, απάντησε λίγο ως πολύ: «αυτό δεν πρέπει να μας απασχολεί, όπως δεν απασχολεί τη Βουλγαρία που δεν είναι στη Σένγκεν». Στη συνέχεια εξέφρασε με περισσή άνεση όλο τον ξενοφοβικό προβληματισμό του προβάλλοντας τις γνωστές απόψεις και μάλιστα με «χαλαρές» και «απαλές» λέξεις, όπως είπε, για τις «αρρυθμίες κοινωνικής συμβίωσης που μπορούν να συμβούνε» με τη διαφορετική γλώσσα, τη διαφορετική θρησκεία, την διαφορετική κουλτούρα των προσφύγων στη χώρα μας.

Ένοιωσα ειλικρινά ένα ανακάτεμα μέσα μου ακούγοντας αυτά τα λόγια. Πιθανόν στους εκπροσώπους μας στο Ευρωκοινοβούλιο να έχει περάσει η αντίληψη του διεθνούς ανταγωνισμού, ενός ανελέητου ανταγωνισμού που προσπαθεί να μας μάθει να θεωρούμε τον πόλεμο αναπόφευκτο «παιχνίδι», που μας έχει συνηθίσει στην ιδέα της ισοπέδωσης της αξιοπρέπειας των λαών, των αξιών και των αρχών. Λες και δεν έζησε η Ευρώπη δύο Παγκόσμιους Πολέμους με τα εκατομμύρια των νεκρών, λες και δεν είχαμε ολοκαυτώματα και βαρβαρότητες, λες και δεν υπέφερε η χώρα μας τόσα και τόσα με ξεριζωμούς και προσφυγιές, με χιλιάδες νεκρούς, πείνες και δυστυχίες, με εμφυλίους και δικτατορίες.

Ο ευρωβουλευτής μας θέλει να τα ξεχάσουμε όλα αυτά. Να ξεχάσουμε ότι είμαστε άνθρωποι, να ξεχάσουμε την αλληλεγγύη, τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, τα Δικαιώματα των Παιδιών και να θεωρήσουμε τους ταλαίπωρους, τα θύματα του πολέμου, τους σύρους πρόσφυγες, επικίνδυνους. Ούτε μια λέξη δεν βρήκε να πει για τον πόλεμο και τις αιτίες, τους πραγματικούς κινδύνους σήμερα για τη χώρα μας. Να κατανοήσουμε όλοι ότι ο εχθρός μας δεν είναι ο πολλαπλά δοκιμαζόμενος σύρος πρόσφυγας, αλλά εχθρός μας είναι ο πόλεμος και αυτοί που επιβουλεύονται την ειρήνη∙ και ότι όλοι μαζί πρέπει να καταδικάσουμε τους πολεμοκάπηλους και τα γεράκια, τα οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα, την μηχανή του πολέμου, τα στρατιωτικοβιομηχανικά συμπλέγματα, που επιβεβαιώνουν την οικονομική και πολιτική τους ισχύ προκαλώντας εκατομμύρια αθώα θύματα, παιδιά, γυναίκες, ηλικιωμένους.

Εντάξει, δεν χρειάζεται να είναι κανείς διακεκριμένος ευρωβουλευτής για να πει τέτοια. Όμως περίμενα από έναν διακεκριμένο πανεπιστημιακό κάτι πιο βαθύ, πιο ανθρωπιστικό. Κάτι φωτεινό, που θα βοηθούσε στην κατανόηση του προσφυγικού, που θα μαλάκωνε τους απλούς ανθρώπους, που έχουν κάποιους ενδοιασμούς. Λάθος! Ο πανεπιστημιακός ευρωβουλευτής επιβεβαίωσε ότι υπάρχει στην Ελλάδα ο ξενοφοβικός λόγος∙ και δεν έχει όρια. Με άνεση μπορείς να γενικεύεις, να βγάζεις το ρατσισμό σου χωρίς άγχος, ακόμα και δημόσια και να το ονομάζεις «προτάσεις στο πλαίσιο της Εθνικής Ελλάδος».

Είναι για την πολιτική δόξα; Είναι για την έδρα στην Ευρωβουλή; Όποιο κι αν είναι το αντίτιμο, πρόκειται για κατάντια…

Λαμία, Μάρτης 2016

Eστιατόρια που τα έβαλαν με τον καπνό

«Μπορεί κανείς να βρει ένα εστιατόριο όπου τηρείται αυστηρά η απαγόρευση του καπνίσματος και να ευχαριστηθεί το φαγητό του σε αυτή την πόλη;»

Η αγωνιώδης και ελαφρώς οργισμένη ερώτηση φίλου που ζει στο εξωτερικό και επισκέφτηκε την Αθήνα για τις γιορτές ήρθε να προστεθεί σε ανάλογους προβληματισμούς που είχαν πρόσφατα εκφράσει και άλλοι γνωστοί, που είχα δει να καταγράφονται σε ποστ στο Facebook και ερωτήσεις στο trip advisor, που είχαν ακουστεί σε κουβέντες μεταξύ νέων γονιών οι οποίοι αναρωτιούνται πού να πάνε για φαγητό με τα παιδιά τους χωρίς να τα πνίξουν στον καπνό.

Ηξερα ότι υπάρχουν εστιατόρια που το τηρούν αυστηρά, όπως ορίζει ο νόμος.
Ηταν μια καλή ευκαιρία να βρω κάποιους από τους επιχειρηματίες-ήρωες που πράττουν βάσει του νόμου, την ώρα που οι περισσότεροι συνάδελφοί τους αυθαιρετούν, χωρίς κανένα κόστος, χωρίς κανέναν έλεγχο, αφημένοι στο έλεος μιας πολιτείας που ψήφισε και διαφήμισε το νόμο, αλλά ποτέ δεν προσπάθησε να τον εφαρμόσει, κάνοντας δήθεν, λόγω κρίσης, τα στραβά μάτια, ώστε να μη χάσουν οι επιχειρηματίες την πελατεία τους.

Το αποτέλεσμα;

Τα “κατορθώματα” του Σώρρα στον Δήμο Γόρτυνας …που χρεοκόπησε

Δεν είναι ο πράκτωρ ...007. Είναι ο Αρτέμιος Σώρρας, 

κατά φαντασία "τρισεκατομμυριούχος"...

Άκρως αποκαλυπτικά για την ποιότητα των χειρισμών που οδήγησαν τον Δήμο Γόρτυνας σε χρεοκοπία, είναι όσα αποκάλυψε πρόσφατα η ιστοσελίδα candianews.gr, φέρνοντας στη δημοσιότητα τα πρακτικά της συνεδρίασης του δημοτικού συμβουλίου, της 13ης Νοεμβρίου 2013.

Σύμφωνα με το δημοσίευμα, και όπως φαίνεται στα πρακτικά της συνεδρίασης, ο Δήμαρχος Γόρτυνας, κ. Νικόλαος Σχοιναράκης, ζήτησε εξουσιοδότηση «για αναζήτηση επενδυτών για την χρηματοδότηση έργων, με σκοπό την έναρξη αναπτυξιακής προοπτικής για το Δήμο, τη βελτίωση της ποιότητας ζωής των συμπολιτών μας & την έξοδο από την οικονομική κρίση».

Μόνου που… δεν έμεινε εκεί. 
Ουσιαστικά ζητούσε εξουσιοδότηση ώστε να μεταβιβάσει δικαίωμα υπογραφής σε εκπρόσωπό του, για την αναζήτηση επενδυτών και την υλοποίηση επενδύσεων, και μάλιστα πρότεινε η εξουσιοδότηση αυτή η εξουσιοδότηση αυτή να είναι διαρκείας και να έχει και μεταθανάτια ισχύ (!) «προκειμένου να μην επηρεάζεται η αναπτυξιακή πορεία του Δήμου από πολιτικές ή διοικητικές μεταβολές ή καθοριστικές μεταβολές σχετικές με τον Δήμαρχο (όπως θάνατος, ψυχική ή σωματική ασθένεια, κτλ)».

Έτσι, η πρότασή του προς στο Δημοτικό Συμβούλιο ήταν να «παραιτείται του δικαιώματος ανάκλησης της (…) Εξουσιοδότησης και η Εξουσιοδότηση που παρέχεται στο Δήμαρχο (…) να έχει κληρονομική μεταθανάτια ισχύ»!

Χαρακτηριστικό είναι ένα ακόμα απόσπασμα της πρότασής του (σ.σ. έμφαση δική μας):

Δημιουργούνται 30 «ειδικά» ΚΕΠ για δανειολήπτες

Η πρόταση της Πρωτοβουλίας εδώ

Να θυμίσουμε και την πρόταση της Πρωτοβουλίας Ενεργών Πολιτών για δημιουργία Γραφείου Υποστήριξης των Δανειοληπτών Πρώτης Κατοικίας από τον Δήμο Λαμιέων

Τη δημιουργία 30 εξειδικευμένων ΚΕΠ – κέντρων πληροφόρησης δανειοληπτών ανά την επικράτεια ανακοίνωσε ο υπουργός Οικονομίας Γ. Σταθάκης, μιλώντας στο ραδιοσταθμό «Στο Κόκκινο».

Τα Κέντρα θα συστηματοποιήσουν την ενημέρωση των δανειοληπτών για τα νέα εργαλεία που θα παρέχει το Δημόσιο, προκειμένου να ρυθμίσουν τις οφειλές προς τις τράπεζες, «κόκκινα δάνεια», προστατεύοντας την κύρια κατοικία τους.

Σύμφωνα με τον υπουργό «μετά την θωράκιση των νοικοκυριών στη χαμηλότερη εισοδηματική ομάδα των ως 20.000 ευρώ ετησίως, με συμμετοχή του κράτους, σειρά παίρνει η επόμενη -και μεγαλύτερη πληθυσμιακά- ομάδα των 20.000 ως 35.000 ευρώ.
Σε αυτή την περίπτωση το κράτος

Στην Βουλή έφτασε το θέμα του γεφυριού στο Παλιούρι Μακρακώμης

Στην Βουλή θα συζητηθεί το θέμα της προστασίας του Ιστορικού γεφυριού στο Παλιούρι Μακρακώμης μετά απο την ερώτηση που καταθέτουν στον Υπουργό Πολιτισμού και Αθλητισμού οι βουλευτές Γιώργος Δημαράς (μέλος των Οικολόγων Πράσινων) και Ιωάννης Σαρακιώτης (βουλευτής μας στο Νομό Φθιώτιδας).

Δείτε την ερώτηση που κατατέθηκε:

Αθήνα, 9 Νοεμβρίου 2015

ΕΡΩΤΗΣΗ

Προς τον κ. Υπουργό Πολιτισμού και Αθλητισμού

Θέμα: Προστασία του ιστορικού γεφυριού Παλιουρίου - Δήμου Μακρακώμης

Γιδοβοσκός με φράκο (του Χρήστου Γιανναρά)

Σ​​το πεδίο του θεωρητικού πολιτικού προβληματισμού (αν υπάρχει, σήμερα πια, τέτοιο πεδίο), όσοι πολίτες ελλαδικοί επιμένουν να δηλώνουν προσανατολισμό με ετικέτες του τύπου: Αριστερά, Δεξιά, Κέντρο, Κεντροαριστερά, Κεντροδεξιά, θα διακινδύνευα να τους συστήσω, όσο μπορώ διακριτικότερα, να ελέγξουν, ιατρικά, τους δείχτες νοημοσύνης τους. Αν απαιτήσουν να εξηγήσω το γιατί, θα απαντήσω ότι ο χώρος της επιφυλλίδας δεν επαρκεί ή είναι κρίμα να χαραμιστεί για να εξηγηθούν τα αυτονόητα.

Στα αυτονόητα συμπεριλαμβάνεται και η πείρα όλων μας στην Ελλάδα, τα τελευταία έξι τουλάχιστον χρόνια: Μας κυβέρνησαν όλες οι ιδεολογικές ετικέτες και ήταν όλες διαχειριστικές της μιας και μόνης κοινωνικής επιδίωξης: να συντηρηθεί ή να μεγιστοποιηθεί κατά το δυνατό (ή ακόμα και με παρανοϊκό υπερδανεισμό) η καταναλωτική ευχέρεια των ψηφοφόρων.
Απέδειξαν όλα τα κόμματα ότι λογαριάζουν ιδιοτελώς τους πολίτες μόνο σαν ψηφοφόρους, απέδειξαν όλοι οι πολιτευόμενοι, μα απολύτως όλοι, ότι το πρώτο (ή το μόνο) που τους ενδιαφέρει είναι η επανεκλογή τους. Να επανεκλεγούν κερδίζοντας τις εντυπώσεις και οι εντυπώσεις κερδίζονται όταν υπόσχεσαι αύξηση εισοδημάτων, όχι θεσμικές μεταρρυθμίσεις που θα αποκαθιστούσαν κράτος λειτουργικό, κράτος δικαίου, κράτος πρόνοιας.

Ολα τα κόμματα,

Φανατισμένος πρωτογονισμός

Οι Τράπεζες πιθανότατα θα ξαναβρούν τους ρυθμούς τους –η αίσθηση του πανικού, με τις Τράπεζες κλειστές να μοιράζουν αντίδωρο, θα ξεχαστεί. Και η αγορά κάποτε θα ξαναζωντανέψει, κάποιο χρήμα, με οποιοδήποτε όνομα, θα υπηρετήσει το δούναι και λαβείν.

Θα επανεκκινήσουν οι επιχειρήσεις, η ισχνή μας παραγωγή, οι αναγκαίες, ίσως και οι θρασύτερες εισαγωγές, οι δειλές, συνεσταλμένες πάντοτε εξαγωγές. Ο κατ’ ευφημισμόν «πολιτισμός» μας (παγκοσμιοποιημένος τρόπος του βίου) δεν ευνοεί την αξία της παραγωγικής εργασίας ούτε την αξιολόγηση της ποιότητας, ποντάρει κατά προτεραιότητα στο κυνηγητό της «ευκαιρίας», σε επενδυτές και τζογαδόρους. Γι’ αυτό και η έννοια του μισθού θα συνεχίσει συνώνυμη με τη συγκαταβατική παραχώρηση, όχι με την αποτίμηση του μόχθου, της ικανότητας και δημιουργικότητας, της προσφοράς.
Αντίστοιχη μεταχείριση θα συνεχίσει να έχει και ο αποταμιευμένος μόχθος: Η σύνταξη, κατασφάλιση των γηρατειών και της ανημπόριας, θα απαξιώνεται όλο και περισσότερο – ίσως και τιμωρητικά, στην ελλαδική, ειδικότερα, παρακμιακή κοινωνία, όπου η προσδοκία της αποστρατείας – αεργίας είναι στόχος υπέρτερος της δημιουργικής φιλοδοξίας.

Ο εφιάλτης λοιπόν,

416 π.Χ /2015 μ. Χ : Το «δίκαιο» του ισχυρού και το πέταγμα της πεταλούδας(της Εφης Παπαευθυμίου)

Έφη Παπαευθυμίου

Με αφορμή τα όσα ζούμε τον τελευταίο καιρό έρχεται στο προσκήνιο και πάλι η ερώτηση: «Πώς το Δίκαιο μπορεί να σταθεί απέναντι στην αλαζονεία της Ισχύος; Με τι ποσοστά επιτυχίας;» και ανατρέχουμε στην Ιστορία για να αντλήσουμε γνώση, ήδη βιωμένες εμπειρίες και μαθήματα. Θυμόμαστε τον περίφημο διάλογο των Αθηναίων με τους Μηλίους, όταν οι πρώτοι αξίωσαν από τους δεύτερους υποταγή στην ηγεμονία τους, στη διάρκεια του Πελοποννησιακού Πολέμου.

Οι Μήλιοι, ως άποικοι των Λακεδαιμονίων, δεν ήθελαν την υποταγή στους Αθηναίους και επικαλέστηκαν τις αρχές της δικαιοσύνης, της αυτοδιάθεσης και ανεξαρτησίας των πόλεων-κρατών. Διεκδίκησαν το δικαίωμα της άρνησης –το περίφημο «όχι»- έναντι των αξιώσεων των καταπατητών της ελευθερίας τους που ήδη είχαν στρατοπεδεύσει έξω από τα τείχη της πόλης και απειλούσαν με δήωση και αφανισμό. Τελικά, οι Αθηναίοι κατέσφαξαν όλον τον ανδρικό πληθυσμό της Μήλου και πούλησαν δούλους τις γυναίκες και τα παιδιά.

Πριν την τραγική αυτή έκβαση, οι Μήλιοι προσπάθησαν με επιχειρήματα και αξιοπρέπεια να αποτρέψουν την υποδούλωση, αλλά έλαβαν από τους Αθηναίους, την κυνική απάντηση ότι στα ανθρώπινα πράγματα το επιχείρημα της δικαιοσύνης έχει αξία μόνο μεταξύ ίσων και ότι ο ισχυρός επιβάλλει ό,τι του επιτρέπει η δύναμή του, ενώ ο ασθενής παραχωρεί ό,τι του επιβάλλει η αδυναμία του. Ο διάλογος αυτός έμεινε ως έπος υψηλοφροσύνης των Μηλίων και κυνισμού των Αθηναίων, ενώ το δόγμα της δήθεν «ρεαλιστικής» πολιτικής στηρίχθηκε στις θέσεις των Αθηναίων κάθε φορά που βρισκόταν μπροστά στο ίδιο δίλημμα «δικαιοσύνη ή τυφλή ισχύς».

Σε παρόμοιες προσπάθειες επιδόθηκε και η ελληνική ηγεσία τους τελευταίους μήνες υπενθυμίζοντας στους Ευρωπαίους εταίρους τις καταστατικές αρχές πάνω στις οποίες οικοδομήθηκε το ευρωπαϊκό όραμα της δημοκρατίας, της ελευθερίας των πολιτών, της ισονομίας, της δικαιοσύνης, της διαφύλαξης των ευρωπαϊκών ιδεωδών που πηγάζουν απευθείας από τον αρχαίο ελληνικό ανθρωποκεντρισμό- χρημάτων πάντων μέτρον άνθρωπος- και τις αξίες του ελληνικού πνεύματος. Μένει να δούμε πώς η Ιστορία θα καταγράψει αυτή τη νέα απόπειρα να υψωθεί το Δίκαιο απέναντι στην αλαζονεία της Ισχύος.

Μια άλλη επίμαχη ερώτηση: «Η Ιστορία επαναλαμβάνεται;». Η απάντηση είναι πως «ναι», αναφορικά με τα διακυβεύματα και τι επιλέγουμε να προτάξουμε κάθε φορά. Εκβιαστικά διλήμματα πάντα θα τίθενται, πάντα κάποιος θα μιλάει από θέση ισχύος και κάποιος από τη θέση του τεκμηριωμένου λόγου των αρχών και του δικαίου, αλλά η Ιστορία δεν είναι ένας φαύλος επαναλαμβανόμενος κύκλος.Είναι μια σπείρα ανελλισσόμενη που θα διαφοροποιείται από νέες και ακαθόριστες παραμέτρους και θα επιτρέπει την εξέλιξη των ανθρώπινων κοινωνιών.

Η έκβαση των πραγμάτων πάντα θα χαρακτηρίζεται από ένα βαθμό απροσδιοριστίας και αβεβαιότητας και είναι αυτό το στοιχείο που προκαλεί ρίγος μπροστά στο σχετικό άγνωστο. Είναι

Η Ελλάδα έχει μόνο όπλο της το λόγο στην Ευρώπη.Εσωτερικά, τα λίγα λόγια και τα προσεκτικά έργα.(του Μ.Ράμνου)

Η χώρα που έφθασε το λόγο στην κορυφή της παγκόσμιας έκφρασης, έχει τώρα μόνο αυτόν σαν όπλο της ∙ και πρέπει να τον χειριστεί σαν Ελλάδα με σωστή εστίαση και δύναμη, λακωνικά, καθαρά, πολεμικά και ειρηνικά ταυτόχρονα. Εξηγώ:Τα επιχειρήματα μιας χώρας που χρωστά, ακούγονται λίγο σαν διάθεση αποφυγής του χρέους. Η σημερινή κυβέρνηση των Ελλήνων πρέπει νά ‘χει δύο στόχους στην Ευρώπη με κοινό παρονομαστή να είναι δίκαιοι στόχοι ∙ κι αυτό χωρίς υπερβολές, κατηγορίες, λοιδορίες ή μαγκιές να το αποδείξει σταθερά:

1. τον Εθνικό στόχο και
2. τον Κοινωνικό Ευρωπαϊκό στόχο.

1. Ο Εθνικός στόχος

Ράπισμα σε Σαμαρά – Βενιζέλο από την Human Rights Watch

«Τόπο αποκλεισμού, διακρίσεων και δεινών» χαρακτηρίζει η Human Rights Watch την Ευρώπη στην ετήσια έκθεσή της σημειώνοντας ότι η αντίδραση της Ε.Ε είναι απογοητευτική.

Ειδικά για την Ελλάδα, της διακυβέρνησης Σαμαρά – Βενιζέλου, η έκθεση περιγράφει δεκάδες περιστατικά που παραπέμπουν άμεσα σε δικτατορικά καθεστώτα ή χώρες του τρίτου κόσμου.

Μεταξύ άλλων παρουσιάζονται οι απάνθρωπες συνθήκες που προκάλεσε η πολιτική λιτότητας στα πιο αδύναμα τμήματα του πληθυσμού, οι συνεχιζόμενες ρατσιστικές επιθέσεις, οι οποίες όμως δεν χαρακτηρίζονται ως τέτοιες από την ελληνική δικαιοσύνη, αλλά και η φίμωση της ελευθερίας του λόγου.

Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται